Ein mann auf der suche nach einer muslimischen frau, Die Stellung der Frau im Islam: Nur gehorsame Ehefrau und gute Mutter?


Die Rolle der Frau im Islam

Drucken In Diskursen über Jugendliche mit Migrationsgeschichte werden diese oft stereotyp als problembeladen dargestellt. Bei der Suche nach Gründen dafür wird oft der Islam herangezogen, der die Unterdrückung der Frau religiös legitimiere — so die Zuschreibung seitens vieler Medien und der Mehrheitsgesellschaft.

Dadurch wird ein Feindbild geschaffen, in dem muslimische Jugendliche als Bedrohung für die eigene Mit zahnarzthelferin flirten und die Errungenschaften der Emanzipation erscheinen. Während Teile der Politik, Medien und Wissenschaft sich in der Vergangenheit wenig trauten, Kritik am Islam und an Muslimen zu artikulieren, weil sie nicht der Ausländerfeindlichkeit bezichtigt werden wollten, hat sich das Bild spätestens seit den späten er Jahren gewandelt.

Politischer Kontext des Familienrechts

Partnersuche ukraine odessa Toprak ist Professor für Erziehungswissen- schaften an der Fachhochschule Dortmund. Seine Schwerpunkte sind gruppenpäda- gogische und therapeutische Handlungsmöglich- keiten bei Ver- haltensstörungen.

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Quelle: FH Dortmund Die Debatte wirkt oft pauschalisierend, weil sie den Islam als Ursache für Gewaltanwendung und Unterdrückung der Frau annimmt oder als rückständige Religion betrachtet.

Die konkreten Lebens- und Sozialisationsbedingungen werden dabei ebenso wenig berücksichtigt wie die wirtschaftlichen, sozialen und Bildungsressourcen.

Teilen Kopftuch und Emanzipation müssen kein Widerspruch sein: eine Berufsschülerin in Zürich Foto Christoph Ruckstuhl «Einen islamischen Feminismus gibt es nicht», sagt Zana Ramadani. Draussen laufen Hipster mit Bärten und ernsten Gesichtern vorbei.

Die Jungen und jungen Männer, die nicht in dieses Raster passen, werden dabei kaum wahrgenommen. Vor allem wird übersehen, dass die etwa vier Millionen starke muslimische Bevölkerung in Deutschland in sich alles andere als homogen und ihre Auslegung des Islam uneinheitlich ist.

Religion ist nur ein Aspekt im Ensemble der Einflüsse, unter denen diese Jugendlichen stehen.

Vor Gott gleichberechtigt, doch der Mann erbt mehr Männer und Frauen sind vor Gott beide gleich und deshalb auch gleichberechtigt, sagt der Koran. Darin sind sich Islamwissenschaftler einig. Doch weil Mann und Frau sich körperlich unterscheiden und deshalb verschiedene Stärken und Schwächen haben, hat Gott ihnen laut Koran unterschiedliche Aufgaben zugeteilt.

Familie versus Schule Kinder und Jugendliche haben im Wesentlichen vier Ein mann auf der suche nach einer muslimischen frau Familie, Schule, Peergroup und Medien. Diese vier Lebenswelten stellen Jugendliche türkeistämmiger und arabischer Herkunft vor besonders widersprüchliche Erwartungen.

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Das liegt neben der selektiven Schulstruktur und wenig lernförderlichen Unterrichtsformen auch daran, dass in der Schule Werte wie Selbstständigkeit, Selbstdisziplin und Selbstreflexion zu Recht eine besondere Rolle spielen, allerdings und hier ist das Problem häufig vorausgesetzt werden.

Doch viele dieser Jugendlichen wachsen, vor dem Hintergrund ihrer häufig ländlichen und Unterschichten-Herkunft, in autoritären Familienstrukturen auf, in denen Gehorsam, Unterordnung und nicht selten auch Gewalt den Alltag dominieren.

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Daher bringen sie eine deutlich geringere Affinität zu Selbstständigkeit mit. Die Widersprüchlichkeiten im Verhältnis von Schule und Familie werden dadurch verschärft, dass die Eltern sowohl Loyalität gegenüber den traditionellen Werten als auch Erfolg in Schule und Beruf erwarten.

Die Stellung der Frau im Islam: Nur gehorsame Ehefrau und gute Mutter? Die einen kritisieren die fehlende Gleichberechtigung der Frau im Islam. Zahlreiche namhafte muslimische Frauen sind demgegenüber davon überzeugt, dass Männer und Frauen im Islam über gleiche Grundrechte verfügen.

Insbesondere für Jugendliche ergeben sich dadurch Konflikte zwischen schulischer und familialer Lebenswelt. Sie suchen nach Orientierungspunkten, die Sicherheit bieten und Identität stiften.

Genau dieser Effekt wird durch das Kollektiv der Peers mit ähnlicher Geschichte ermöglicht.

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Sie finden mit einigen Freunden eine Art Ersatzfamilie, die füreinander fast alles tun. Sind ihre Sozialisationsbedingungen ungünstig, so identifizieren sich viele Jugendliche nicht mehr über eine erfolgreiche Schul- und Berufsausbildung, sondern legen beispielsweise Wert auf ein ausgeprägtes Männerbild, das mit religiösen Vorstellungen angereichert wird. Bedingungslose Freundschaft Andere Untersuchungen in den letzten Jahren belegen, dass gut ausgebildete junge Männer, die einen angesehenen sozialen Status haben, zum Beispiel keinen besonderen Wert auf Jungfräulichkeit der zukünftigen Ehefrau oder eigene ausgeprägte Männlichkeit legen.

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Die auffälligen oder gewalttätigen Jugendlichen betonen dagegen ihre Männlichkeit und wollen unbedingt eine Frau heiraten, die ihre Jungfräulichkeit bewahrt hat. Ehre und Männlichkeit spielen für sie eine wichtige Rolle.

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Insbesondere in der dritten und vierten Migrantengeneration etabliert sich ein Werte- und Normenkodex, über den sie ihre Identität definieren. So rechtfertigen straffällige Jungen ihre Vergehen häufig mit ihrem Begriff der Ehre.

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Dazu gehört ein bedingungsloses Verständnis von Freundschaft. Sie setzen sich für den Freund ein, ohne den Zusammenhang zu hinterfragen. Ansonsten stünde nicht nur die Freundschaft, sondern auch die Ehre und Männlichkeit zur Disposition.

Ehre und Männlichkeit sind Konstruktionen, die Orientierung schaffen und das Selbstwertgefühl stabilisieren. Ein Mann gilt als ehrlos, wenn seine Frau oder Freundin beleidigt oder belästigt wird und er nicht entschieden und empfindlich darauf reagiert.

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Der Begriff der Männlichkeit leitet sich also aus dem Verständnis von Ehre ab. Traditionell werden viele muslimische Jungen zu körperlicher und geistiger Stärke, Dominanz und selbstbewusstem Auftreten erzogen. Bereits im Kindesalter werden Jungen zum Ringen, Boxen und anderen Kampfsportarten ermutigt, während dies bei Mädchen kategorisch abgelehnt wird.

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Selbstbewusstes Auftreten wird jedoch nur in bestimmten Grenzen gefördert, denn auch volljährigen Männern wird der Wunsch verwehrt, das Elternhaus zu verlassen — es sei denn, sie heiraten. Religion als Stolperstein? Grundsätzlich ist gesellschaftliche Etablierung für sozial Benachteiligte erschwert. Sozialer Aufstieg ist in der Regel mit der Distanzierung vom Herkunftsmilieu verbunden.

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