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Theo und der Mann aus Bochum gegen den Rest der reichen Welt Veröffentlicht am Wer Mainstream macht, muss Mainstream denken. Aus dem Herzen bundesrepublikanischer Einfalt melden sich zwei in die Jahre gekommene Vertreter deutscher Rockmusik, die im Chor der geistigen Steuererhöher nun auch gehört werden wollen: Herbert Grönemeyer und Marius Müller-Westernhagen.

Es könne nicht sein, so der stets menschelnde Popstar, dass eine so reiche Gesellschaft wie die deutsche nicht in der Lage sei, "ein ausbalanciertes Einkommensniveau zu erreichen".

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Ob er damit zum Beispiel die ziemlich regulierten Einkommensniveaus der DDR meint, bleibt bei seinem Statement offen. Der Unterschied zwischen Pop und Populismus liegt im Stil. Während guten Pop, durchweg angelsächsisch geprägt, der Ekel vor dem Grau des jedermännischen Denkens und Lebens befeuert, macht es sich der Populismus am Stammtisch gemütlich.

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Grönemeyer und Westerhagen haken sich im deutschen Reich der Staatsfreunde unter und freuen sich, wenn jenen das Geld genommen wird, die kaum eine Lobby haben: die Reichen und Wohlhabenden. Ihre Aufforderung zur höheren Besteuerung von "Wohlverdienern" Grönemeyer soll dadurch mehr Gewicht bekommen, dass es sie wohl auch irgendwie selbst beträfe, wobei insbesondere Grönemeyers langjähriger Hauptwohn- und Produktionssitz London eine hübsche Pointe abgibt, sind dort die Steuern für Nicht-Engländer vergleichsweise niedrig gewesen.

Aufgabe moderner Kunst war es selten, die herrschenden Verhältnisse in ihrer Sehnsucht nach deren ewiger Fortschreibung zu unterstützen, eher das Gegenteil.

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Das Werk von Grönemeyer und Westernhagen beginnt zu einer Zeit, als zuerst Punk, dann Disco die Umwertung aller Werte in einer ästhetischen und weltanschaulichen Konsequenz vollzog, die dem Wesen der Bonner Republik vollkommen fremd war.

Beide an der Oberfläche denkbar unterschiedlichen Pop-Bewegungen waren libertär und hedonistisch ausgelegt, wobei der Hedonismus des Punk, mit viel Beckett und Arte Povera gemixt, auch ein politisches Bewusstsein hatte. Er war staatsfeindlich bis trotzkistisch, in jedem Fall dadaistisch und poetisch.

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Anzeige Die popkulturelle Kernschmelze erreichte das Werk der beiden Musiker und Schauspieler nicht. Beide entschieden sich für den nationalen Weg. Beide prägten die sozialdemokratische Ästhetisierung des Ruhrgebietes mit vermeintlich kerniger Authentizität: sowohl Westernhagen in "Theo gegen den Rest der Welt" als auch Grönemeyer in "Bochum" verklären das Ehrliche und Unverstellte, das sie eher im einfachen Menschen zu finden glauben als in Sonderlingsexistenzen, wie sie Punk und Disco hyperindividualistisch vermuteten.

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Dieser Ich suche einen reichen mann bochum zum raubeinigen Lokalkolorit verstärkte das Fremdeln in der globalisierten Welt des Pop. So klingt Musik, die nur auf dem heimischen Markt besteht. Der Erfolg der beiden im persönlichen Umgang überaus sympathischen Künstler gibt ihnen Recht.

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Den predigenden Ton, mit dem sie sich - ganz auf der Flughöhe auf der suche nach einem mann zu treffen siegen Umfragen zum Sparpaket - auf die Seite der Mehrheit schlagen, die nicht oder kaum Steuern zahlt, umgibt wohl dreierlei: ein kleiner Hauch bürgerlichen Selbsthasses samt schlechtem Gewissen, ein Hang, jedwedem Zuspruch nachzujagen, und jene kantsche Rigidität, welche die eigene Moral zur allgemeinen erklären will.

Grönemeyer und Westernhagen reicht es nicht, selbst mehr Steuern zu zahlen, sondern sie wollen, dass es ihnen alle gleichtun müssen. Reiche, Superreiche und Erfolgreiche in den USA und in England spenden. Wenn sie das Gefühl plagt, zu viel Geld zu besitzen, stiften sie einen Museumsflügel, ein Krankenhaus bei Tel Aviv oder versuchen wie Bill Gates mit Milliarden aus dem privaten Vermögen bei der Bekämpfung von Aids in Afrika zu helfen.

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Sie appellieren gerne und häufig daran, es ihnen nachzutun, aber sie wollen das eher nicht über eine Zwangsabgabe des Staates geregelt wissen. Die angelsächsische Kultur der Eigenverantwortung und des Selfmadetums hat nicht nur innovative Unternehmer beseelt, sondern auch Popstars, rebellische wie unangepasste.

Anzeige Dass Westernhagen für seinen Freund Gerhard Schröder einen Steuersenker!

Theo und der Mann aus Bochum gegen den Rest der reichen Welt

Wahlkampf gemacht hat und dieser ihm eine nachgerade rührende Laudatio bei der Verleihung des Bundesverdienstkreuzes gehalten hat, ist nur ein Indiz dafür, wie sehr diese Art deutschen Gemütsrocks zum Seelenkern des deutschen Establishments geworden ist. Als singendes Bundespräsidentenduo könnten sie Weltgeschichte schreiben, wenn dieses Land eben ein ganz anderes wäre.

Abwegige Gedanken sind den beiden Künstlern fremd.

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Ihre Interviews gelingen bis ich suche einen reichen mann bochum die Nebensätze vorbildlich und politisch korrekt. Eher schon könnten sie die Ineffizienz des Sozialsystems beklagen, das mehr Schaden anrichtet als Gutes tut.

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Aber auch das tun sie nicht. Weltweiten Erfolg haben bezeichnenderweise nur Musiker und Bands, die mit brutwarmem Sozialdemokratismus wenig zu tun haben, sondern ein sinistres Menschenbild produzieren, so wie Kraftwerk oder Rammstein.

Als dubiose oder abgründige Deutsche aber erfüllen sie nicht nur die Vorurteile über das Land, aus dem die Nazis stammen, sondern sie dokumentieren stets, dass sie sich bei ihrem Schaffen am globalen Zeitgeist orientieren und sich dafür interessieren, was der Rest der Welt über sie denkt, und ob er sie hören will. Grönemeyer und Westernhagen können darauf getrost verzichten.

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